The Lady

The Lady

Seperti yang mungkin sudah diketahui oleh para pembaca setia saya, TMBF adalah sebuah film yang cukup provokatif secara sosial-politik. Saya telah berlangganan feed Facebook beberapa Bersih dan halaman penggemar terkait Bersih, dan satu atau dua di antaranya merekomendasikan film ini sebagai film yang relevan—bahkan menginspirasi. Bahkan, beberapa adegan mengingatkan saya pada demonstrasi yang saya hadiri maupun perjuangan hak-hak sipil yang sedang kita jalani (yang sedang kita semua jalani, bahkan orang-orang bodoh yang masih berpikir semuanya baik-baik saja). Bahkan, frasa "pemilu yang bebas dan adil" sempat terucap dalam dialog—perjuangan yang diperjuangkan Bersih. Hal yang sangat saya yakini secara pribadi.

Jadi, mengapa saya kurang menyukai film ini?
Saya akui tidak banyak tahu tentang Aung San Suu Kyi, pemimpin gerakan hak-hak sipil di Myanmar—selain itu, karena telah menjalani tahanan rumah selama lebih dari satu dekade, perjuangannya panjang, sepi, dan minim keberhasilan. Dan setelah menonton film ini, saya masih belum banyak tahu tentangnya. Film ini memilih untuk berfokus pada sisi domestik dari penderitaan Suu Kyi—pemisahan paksa dari suami dan anak-anaknya, alih-alih apa yang ia dan Liga Nasional untuk Demokrasi (partai politiknya) lalui dalam upaya membawa demokrasi ke negaranya. Jadi, alih-alih drama politik, yang kita saksikan di sini adalah drama yang menyayat hati—dan juga cengeng dan ceroboh.
Inti dari sebuah film biografi adalah untuk mengubah tokoh kehidupan nyata yang jauh menjadi karakter manusia yang dapat dipahami, tetapi Suu Kyi dalam film ini tidak. Dia berusia 43 tahun ketika dia kembali ke negara asalnya untuk pertama kalinya dalam beberapa dekade; dia memiliki kehidupan yang panjang dan mapan sebagai seorang istri, ibu dan akademisi. Jadi apa yang membuatnya meninggalkan semua itu untuk menjadi seorang pemimpin politik? Menyaksikan secara langsung kebrutalan junta militer - yang, memang, akan menjadi pengalaman yang mengubah hidup bagi banyak orang - dan kemudian beberapa orang memintanya untuk memimpin mereka. Yang dia katakan ya, yang ... apakah hanya itu yang dia lakukan? Di mana dia menemukan kekuatan dan keberaniannya? Sutradara Luc Besson dan penulis skenario Rebecca Frayn hanya mengabaikan pertanyaan-pertanyaan ini, dan tidak memberi kita apa pun selain catatan ketukan demi ketukan tentang awal karier politiknya. Sejarah Suu Kyi dan NLD diperlakukan tidak lebih dari sekadar gerakan yang harus dilalui.
Lalu ada dialog Frayn yang sangat membosankan dan langsung ke intinya. Film ini mengisahkan, ketika Suu Kyi dan rekan-rekannya merencanakan tur nasional dan beberapa dari mereka enggan pergi ke desa-desa suku terpencil, ia berkata, "Demokrasi harus melibatkan semua orang agar berhasil," dan mereka semua mengangguk bijak. Bahkan, rekan-rekannya itu tidak pernah disebutkan namanya—hanya disebut sebagai "rekan-rekan saya". Hal ini sangat merugikan anggota NLD yang berani mendukung Suu Kyi dan mungkin bahkan lebih menderita daripada Suu Kyi. Siapakah mereka? Apa kontribusi mereka? Cobaan apa yang mereka hadapi dalam perjuangan panjang mereka? Kita tidak tahu, dan film ini tidak tertarik untuk menceritakannya, kecuali secara garis besar (misalnya, beberapa dari mereka dipenjara dan dipukuli). Dalam penggambaran pemilihan umum 1990, kita diberi tahu bahwa NLD memenangkan 392 kursi Parlemen. Dari mana ia menemukan 392 kandidat Parlemen, padahal sepertinya seluruh partai hanya terdiri dari satu orang?
Jadi, alih-alih itu, The Lady memilih untuk menyelidiki hubungan antara Suu Kyi dan suaminya, Michael Aris. Nah, saya sudah pernah bilang sebelumnya bahwa kritikus film perlu menilai film berdasarkan apa adanya, bukan apa yang diinginkan kritikus. Tapi saya benar-benar berpikir menempatkan Aris di depan dan di tengah film tentang Aung San Suu Kyi itu sangat picik; ​​bahkan, saya siap menuduh Besson dan Frayn rasis, karena kita jelas tidak bisa punya film tentang orang kulit cokelat tanpa pria kulit putih sebagai pahlawannya. Dan alur cerita Aris di sini juga tidak terlalu menarik, seperti yang ditunjukkan oleh bagaimana putra-putranya, Alex dan Kim, sama sekali bukan entitas seperti rekan-rekan Suu Kyi di NLD yang tidak disebutkan namanya. Aris dan Suu Kyi ditampilkan dalam cahaya yang sangat terang benderang - dan di sisi lain, Jenderal Ne Win dari junta militer begitu jahat seperti dalam kartun sampai-sampai dia, saya tidak berbohong, membunuh salah satu bawahannya sendiri. Kau tahu, seperti yang dilakukan orang berkulit coklat.
Film ini memang memiliki beberapa kelebihan. Film ini tampak bagus, dengan beberapa bagian Thailand yang menjadi pengganti efektif untuk jalanan Rangoon. Michelle Yeoh memberikan segalanya dan membuktikan tanpa ragu bahwa ia mampu memainkan lebih dari sekadar peran pahlawan wanita laga; ia jelas mampu membuat film tentang Aung San Suu Kyi yang jauh lebih baik daripada film ini. (Di sisi lain, David Thewlis tampaknya menyadari bahwa ia bekerja dengan naskah yang buruk dan tidak berusaha terlalu keras.) Dan beberapa melodrama yang menguras air mata memang efektif, dengan cara yang terang-terangan manipulatif. Namun, kelebihan terbesar yang dapat saya pikirkan adalah orang Malaysia akan menonton film ini dan memikirkan persamaannya dengan situasi politik kita sendiri - karena persamaannya memang ada. Demonstrasi damai yang ditindas dengan kekerasan, dan pemilu demokratis yang disubversi; oh ya, persamaannya memang ada. Mungkin memang ada, film ini akan bermanfaat - tetapi tentu saja bukan karena kualitasnya sendiri sebagai sebuah film.