Nasi Lemak 2.0

 Nasi Lemak 2.0

Mari kita langsung ke intinya: Wee Meng Chee, alias Namewee, tidak merendahkan lagu kebangsaan kita. Kecintaannya yang begitu besar pada "Negaraku" terdengar jelas di setiap nada yang ia nyanyikan di video Negarakuku-nya, dan meskipun liriknya kurang hati-hati, tetap saja butuh telinga yang melepuh—atau agenda—untuk mengatakan ia "menghina lagu kebangsaan". Bagaimanapun, saya sangat menghormatinya; meskipun saya pikir ia perlu sedikit lebih bijaksana, ia mengungkapkan isi hati dan pikirannya—bahkan ketika sedang marah. Seorang seniman tidak punya kewajiban lain selain jujur ​​pada dirinya sendiri, dan apa yang dikatakan Namewee menggemakan banyak hal yang sama yang dipikirkan dan dirasakan oleh rata-rata orang Tionghoa Malaysia. Jadi ya, anggap saja saya penggemarnya, meskipun rap Tiongkok bukanlah genre musik favorit saya. Dan karena musik bukanlah media artistik favorit saya, saya sangat ingin menyaksikan karya penyutradaraan pertamanya dalam bentuk film. Aku benar-benar ingin semuanya baik.

Dan memang begitu. Hanya saja, hasilnya tidak sebaik yang seharusnya.
Perebutan kekuasaan telah terjadi atas kepemilikan rantai restoran Cina, antara pemiliknya yang dipermalukan Gong Xi Fa dan saudara perempuannya yang licik Gong Xi Ni - yang, dengan koki mainannya yang terlatih di Cina Lan Qiao (Dennis Lau), telah merebut kendali. Putri Gong Xi Fa, Xiao K (Karen Kong) ingin membantu, dan dia mencarinya di Chef Huang (Namewee), yang memiliki masalahnya sendiri. Seorang pahlawan bagi tetangganya, Huang membantu mereka dalam segala hal mulai dari penempatan universitas hingga foto telanjang di Facebook, tetapi restorannya tidak berjalan terlalu baik karena penolakannya untuk mengadaptasi masakan Cinanya dengan selera lokal. Tetapi upaya untuk membantu Xiao K memaksanya untuk menelan harga dirinya dan meminta pemilik warung nasi lemak lokal Kak Noor (Adibah Noor) untuk mengajarinya cara membuat nasi lemaknya yang sangat populer. Pada gilirannya, dia mengirimnya dalam sebuah pengembaraan melintasi semenanjung, di mana dia akan bertemu dengan pasangan Baba Nyonya (Kenny dan Chee), seorang ahli kari India (David Arumugam) dan putrinya yang akan menjadi ratu kecantikan (Nadine Ann Thomas), dan seorang poligami Melayu (Afdlin Shauki) - dan belajar dari mereka cara membuat nasi lemak yang sempurna.

(Mohon maaf karena tidak dapat menyebutkan beberapa nama pemeran. Para produser melakukan hal menyebalkan itu dengan membesar-besarkan nama-nama paling terkenal dengan mengorbankan nama-nama lain yang memainkan peran yang jauh lebih menonjol. Reshmonu disebut-sebut di mana-mana meskipun hanya muncul selama 2 menit, namun saya bahkan tidak dapat menemukan nama-nama aktor Gong Xi Fa dan Gong Xi Ni di situs web resmi film tersebut.)

Sebagai film yang merayakan keberagaman dan pluralitas multietnis dan multikultural Malaysia, film ini berhasil. Sebagai komedi satir yang sangat lucu dan cerdik, film ini berhasil. Namun, sebagai debut seorang sineas pemula, dan sebagai upaya untuk melawan banyak pencelanya, Nasi Lemak 2.0 berhasil dengan sangat mudah. ​​Film ini adalah produk yang sangat apik untuk sebuah film lokal, menampilkan nilai produksi yang jauh melampaui banyak film Melayu dengan anggaran yang jauh lebih besar daripada anggarannya di bawah RM1 juta. Dan ternyata Namewee adalah sutradara yang sangat handal, tidak hanya dengan hal-hal seperti adegan lagu dan tarian serta CGI, tetapi juga dengan timing komedi yang memukau dan segudang lelucon visual. Dan ya, ini juga musikal; lagu-lagunya sangat menyenangkan, dan dia sendiri yang menulisnya. Yakinlah Anda akan mendapatkan hiburan berkualitas untuk tiket bioskop Anda di sini.
Sebagian besar hiburannya berasal dari bagian satir. Namewee mengolok-olok banyak hal, yang sebagian besar akan Anda kenali jika Anda pernah membaca koran atau setidaknya mengetahui apa yang terjadi di negara kita dalam beberapa tahun terakhir - atau, jika Anda mengikuti video viralnya sendiri, yang cukup ia sadari untuk ikut mengolok-oloknya. Dan ia bisa sangat halus dalam hal itu; ia suka menyelipkan lelucon di akhir adegan, hampir seperti renungan. Ini adalah film yang menghargai banyak tontonan, agar bisa mendapatkan semua leluconnya (yang jumlahnya banyak), dan saya bertanya-tanya apakah memang sengaja dibuat seperti itu. Namun, saya harus segera menyebutkan bahwa satirnya tidak terlalu tajam, karena hanya berupa lelucon dan tidak terjalin dalam cerita itu sendiri. Sebagai penggemar persona Namewee sebagai Orang Tionghoa Malaysia yang Marah, saya sedikit kecewa.
Begini, penonton lain—di gedung bioskop yang penuh sesak—sudah asyik menonton film ini. Mereka terpikat, mereka bersenang-senang, dan menjelang akhir film, mereka tampak menantikan klimaks besar yang menyenangkan penonton, yang sayangnya tak kunjung tiba. (Dan "Curry Neh" adalah lagu musikal yang jauh lebih meriah daripada "Rasa Sayang 2.0", lagu yang menjadi penutup film.) Hal ini terutama disebabkan oleh alur cerita yang agak berantakan, dan tidak memberikan penyelesaian emosional yang dibutuhkan. Subplot romantis antara dia dan Xiao K muncul begitu saja, dan hubungan kakak-adik antara Gong Xi Fa dan Gong Xi Ni cukup mendalam, tetapi penyelesaiannya kurang memuaskan. Lebih penting lagi, perjalanan Huang dari seorang chauvinis Tionghoa menjadi seorang pluralis sejati Malaysia, yang disampaikan melalui metafora belajar membuat nasi lemak, melewatkan beberapa langkah penting dan akhirnya gagal meyakinkan. (Apakah dia benar-benar belajar sesuatu dari Baba dan Nyonya?)
Tapi terlepas dari alur cerita yang berantakan, ini menunjukkan Namewee yang jauh lebih baik dan lembut daripada, katakanlah, pria yang menulis dan membawakan lagu penuh amarah dan cabul tentang kepala sekolah yang menyebut murid-muridnya dengan julukan rasis. (Tanggapan yang tepat untuk si jalang itu, menurutku.) Dia menggambarkan karakter-karakter Melayu, India, dan Baba Nyonya dengan sangat baik, dan banyak di antaranya jauh lebih 1Malaysia daripada protagonisnya; Kak Noor adalah ahli Tai Chi, dan salah satu istri penganut poligami itu membacakan puisi klasik Tiongkok. Sepertinya untuk sesaat dia menyimpan sindiran tajamnya untuk kaum puritan budaya Tiongkok yang tampaknya diwakili oleh Huang, karena sebagian besar waktu Huang adalah karakter yang sangat tidak disukai; bukan hanya seorang fanatik ras, tetapi juga mengasihani diri sendiri, bodoh, dan kasar. Tapi tidak, Namewee juga menahan diri di sana. Mungkin dia tidak ingin menggigit tangan basis penggemar Tiongkok yang memberinya makan, tetapi aku akan mengagumi keberaniannya jika dia melakukannya.