Al-Hijab

 Al-Hijab

Isu yang hangat dibahas di blogosfera baru-baru ini adalah kenyataan oleh mantan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir bahawa lambakan filem seram dalam industri filem tempatan kita akan membantu minda rakyat dan menggalakkan kepercayaan karut. Saya sangat tertarik dengan isu ini, dan saya ada membubuhkan komen dalam catatan blog Tontonfilem yang membincangkan isu ini. Dan ketika menonton filem baru Al-Hijab (yang dah tak baru dah, karena TMBF sangat lembap menulis rebiu) saya terfikir lagi tentang isu filem seram tempatan; jadi dalam catatan ini saya ingin mengambil kesempatan untuk memincang sedikit dari mengulas filem ini untuk mengomentar sedikit.

Lagipun filem ni, aku kira sederhana je.
Rafael (Pierre Andre) seorang pelakon rookie yang berpacaran dengan Qiss (Nur Fathia). Dia menawarkan peluang untuk menjadi watak utama dalam sebuah filem seram, tetapi karena dia seorang yang tidak percaya wujudnya hantu, dia menghadapi kesukaran untuk menghayati rasa seram. Karena itu, dia meminta bantuan dari seorang nenek tua bernama Mak Itam (Maimon Mutalib) untuk membuka "hijab"nya dan membolehkan dia melihat makhluk dari dunia halus. Ini merupakan langkah yang kurang bijak.
Saya tak pernah bersetuju dengan mana-mana pihak yang ingin melarang unsur-unsur seram dari filem dan TV, dan saya tak setuju sama sekali dengan cadangan hendak mengawal filem seram. Malah dulu saya menjelaskan bahawa semakin banyak cerita hantu yang diterbitkan di media umum, semakin sedar rakyat jelata bahawa hantu tu hanya rekaan semata-mata. Sebab filem, TV, novel, komik, iklan, dll. itu semuanya benda rekaan. Masyarakat Barat dulukala mempercayai vampir, serta macam-macam kepercayaan tahyul tentang makhluk yang bangkit kembali selepas mati untuk menghisap darah manusia. Sekarang dah tak. Siapa lagi di zaman modern ini, samada orang Barat atau Timur, yang masih takut vampir? Ini kerana kepercayaan tersebut sudah dipupuskan oleh cereka-cereka yang mempopularkan watak vampir. Sehingga sekarang, bila disebut vampir, kita tidak terfikir makhluk yang mengerikan, sebaliknya balak jambu berambut mekar yang berkilau-kilau bila kena matahari
Tapi setelah sekian lama saya menonton filem-filem seram Melayu, pendapat saya itu telah berubah. Kerana saya dapat melakukan pendekatan filem-filem ini terhadap subjek hantu, bukannya "ini bahan yang boleh kita gubah untuk dijadikan cerita yang menarik." Sebaliknya, pendekatan mereka adalah "ini benda yang benar yang perlu kita patuhi kebenarannya dalam cerita kita." Filem hantu Melayu semuanya menganggap makhluk halus memang berwujud, seolah-olah ianya fakta asas yang tak perlu dijelaskan. Simtomnya ada dalam filem Al-Hijab ini, dimana sarikata Inggerisnya (baidewei, saya nak puji sikit filem ini mengambil inisiatif untuk mengadakan sarikata BI, kebanyakan filem Melayu tak) menggunakan kata eerie ketika orang bercakap tentang tempat yang keras. Setahu saya, "keras" berarti "tempat dimana wujudnya hantu", tetapi "eerie" berarti "suasana yang mengerikan". Sesuai dengan penterjemahanmu? Mana-mana tempat yang gelap pun menakutkan. Rumah aku waktu malam tutup lampu pun menakutkan, tapi aku duduk di sana bertahun-tahun tak pernah terlihat hantu.
Pendekatan ini sebenarnya menghalang perkembangan filem seram tempatan, karena ia menunjukkan daya imajinasi yang cetek. Cerita yang berkesan memerlukan ada logika tersendiri, tetapi apa yang logis tentang kepercayaan tahyul? Tak pernah saya menonton cerita seram Melayu yang membezakan antara hantu, yakni roh manusia yang tidak aman selepas mati, dengan jin, yakni makhluk halus yang berwujud di dunia halus. Apa kehendak mereka, samada hantu atau jin? Apa sebab mereka muncul dalam cerita ini, dan apa matlamat mereka disebalik segala perbuatan mereka? Dalam filem ini, tujuan mereka tampaknya hanya untuk menakut-nakuti si Rafael ni. Ini membuat saya terilham ide tentang Persatuan Hantu-Hantu Malaysia yang sering bermesyuarat untuk berkomunikasikan teknik-teknik penakutan yang baru.
Itu juga merupakan premis cerita Beetlejuice. Filem Arah Tim Burton dari tahun 1988, mengisahkan sepasang suami isteri hantu (lakonan Alec Baldwin dan Geena Davis) ingin menghalau keluarga yang baru pindah masuk ke rumah mereka dan mengupah hantu hantu hantu yang dilakonkan oleh Michael Keaton. Inilah contoh filem yang mengimaginasikan cerita yang segar dan asli, yang tidak tersekat dengan apa yang orang kata "benar" tentang hantu. Satu lagi contohnya adalah filem hantu klasik modern The Sixth Sense. Jika Anda kaji filem itu, seluruh plotnya bergantung atas dialog "mereka tidak tahu mereka sudah mati." Inilah satu-satunya ide rekaan M. Night Shyamalan yang menjayakan filem tersebut; sudah tentu ia takkan berjaya - bahkan mungkin tak terbikin - jika Shyamalan percaya hantu sebenar takkan tak tahu diri mereka itu hantu.Inilah kekurangan filem Al-Hijab ini - tetapi bukan hanya itu kekurangannya. Dialog skrip Pierre Andre terlalu banyak yang atas hidung. Kecepatannya juga longgar; Rafael hanya membuka hijabnya di titik tengah cerita, sedangkan itu premisnya. Di tengah-tengah terdapat adegan comic relief bangang dimana tumpuan tiba-tiba bertukar dari watak protagonis kepada tiga budak lori (Bell Ngasri, Munir dan seorang lagi yang tak dapat saya cari namanya) yang tak lawak pun. Pengakhirnya menampilkan plot twist yang diharapkan. Nur Fathia tak lebih dari gula-gula mata; Pierre ada memasukkan babak Rafael dan Qiss bermanja-manjaan, tetapi ketiadaan chemistry antara kedua pelakon menyebabkan ia terlihat kekok. Tapi sebagai pengarah, Pierre mahir mencipta suasana yang mengerikan (yaitu menakutkan) dengan sinematografi dan muzik yang berkesan; Mungkin beliau ada dapat beberapa tips dari Woo Ming Jin kot. Dan sebagai pelakon, dia cukup berani melakonkan babak panjang Rafael bersendirian; bukan senang nak berlakon tanpa interaksi dengan orang lain. Tapi saya penasaran mengapa dia tertarik menggumamkan sebutan dialognya.